መረድዳእታ ኣቕርብ! ክትትዕ ምስ ሓጐስ ኣብርሃ ኣብባይ

ብ ጕንበት 2023 ዓምፈ፡ ድሕሪ ምርኣይ ኣጋጣሚ ዩቱብ ዝሓብበረለይ ሓጐስ ዝየቕርብበሉ ቪድዮ ፡ ዝይገርም ኢሳይንሳውን ግጉይን ኣስተምህሮ ብ ዝይብል ርእሲ ዙ ዝይስዕብ ኣብ ገፅ ፈይስቡከይ እልጥፍ።

ዝይገርም ኢሳይንሳውን ግጉይን ኣስተምህሮ

ሓጐስ፡ እዛ ተቕርቦትካ ሰሚዐያ። ብ ሓቅቂ ሓዚነ። ህዝቢ ዝይጐድእ ግጉይ ኣስተምህሮ ስለ ዝዀነ ሱቕ ኢለ ክእሓልፎ ኣይክኣልኩን።

ብ ሓፈሻ ትሕዝቶ ኣስተምህሮኻ ሳይንስ መሳሊ ኢሳይንስ (Pseudoscience) እዩ። ሓደ ሰብ ብ ድኵትርና እንትይምረቕ ዝይብሎ ቃለ ምሓልላ ኣሎ። ካብ እቱ ቃላ ምሓልላ “ሳይንስን ቴክኖልጅን ብ ግቡእን ብ ሓላፍነትን ል ጥቕሚ ማሕበረሰብ ል ዝውዕሉላ ዝሕየሸት ዓለም ክእሰርሕ እየ” ዝይብል ይርከቦ። ምናልባሽ ንስኻ እውን ኢልካዮ ትዀን እይኻ።

ይዅን እምበር፡ እዙ ኣስተምህሮኻን ቅድሚ ሀዚ እውን ዝርአኹዎም ካልኦት ኣስተምህሮታትካን ካብ እዙ ድኵትርናዊ ሓላፍነት ኣዝዮም ዝርሓቑ፤ እኳ ድኣ ስ ብ ኣንፃሩ ል ህዝቢ ዝይጐድኡ ግጉያት ኣስተምህሮታት ዝየሕልፉ ኰይኖም ረኺበዮም ኣለኹ። ኣብ 2017 ዓምፈ፡ ኣብ ቴሌቭዥን ትግራይ ቀሪብካ፡ ኒኮላስ ኮፐርኒከስ፡ መሬት ኣብ ዙርያ ፅሓይ ከም ዝትሽኽርከር ኣብ ኣክሱም ካብ ዝይርከብ መፅሐፈ ሳቤላ ጠቒሱ እዩ ዝየብራህርህ ኢልካ ነይርካ። ክሽዑ መረድዳእታ ክተቕርብ ሓቲትናካ፡ እንተ ኢኣቕረብካ ሱቕ ኢልካ። ክሻብ ሀዚ ወይ መረድዳእታ ኣየቕረብካን፡ ወይ ል እቱ ግጉይ ኣስተምህሮኻ ይቕረታ ኣይሓተትካሉን። ል ምንታይ?

ቅድሚ ሰለስተ ዓመታት ኣቢሉ ኣብ ኣክሱም ኣብ ዝተኻየዳ ዋዕላ፡ (ኣነ ኣጋጣሚ ኰይኑ ሀዚ ዝርኣኹዎ) ብዙሓት ዝየገርሙ ነገራት ተናጊርካ። ካብኣቶም፦

• “ሰብ ዝይኣርግ ብ “ግራቪቲ” እዩ። ግራቪቲ ዜሮ እንተ ዝይዀን፡ ዋላ ሓደ ሰብ ኣይይኣርግን።” ኣበይ ዝርከብ ሳይንስ እዩ እዙይ? መረድዳእታኻ ዶ ክተቕርበልና?
• ድጋም (ብ ሓፈሻ ቃል) ናይ ማይን ሓመድን ሞለክዩላዊ ቅርፂ ይልውጥ እዩ ኢልካ። እዙይ ድማ፡ ል ሕማምን ፈውስን ምኽንያት እዩ ኢልካ። ኣበይ ዝይርከብ ሳይንስ እዩ እዙይ? መረድዳእታ?
• ፀበልን ማየ ፀሎትን ከም ዝየድሕኑ፥ ብ ሳይንስ ድማ ከም ዝተደገፉ ተናጊርካ፡ ኣሕውዮት ኳንተም (Quantum healing) ከም ምስክር ኣቕሪብካ። ኣሕውዮት ኳንተም ግን ሳይንስ ኣይኰነን። ሳይንስ መሳሊ ኢሳይንስ እዩ። ፀበልን ማየ ፀሎትን ከም ዝየድሕኑ ዝየርእይ መረድዳእታ ሓቅቀኛ ሳይንስ ዶ ኣለካ?

ግጉይ ኣስተምህሮ ል ህዝቢ ምሕላፍ ግቡእ እዩ ኢልካ ዲኻ ትኣምን? https://www.youtube.com/watch?v=3do-i2CoQBE

https://tghat.com/wp-content/uploads/2024/02/jtyvjq.mp4

ግጉይን ኢሳይንሳውን ኣስተምህሮ

ኣብ ህዝባዊ መድረኻት፥ ብ ቐልሊል ዘኢይርአይ ጕድዳይ ኣብ ሓደ ኣብ ኣክሱም ዝተሳለጠ ዋዕላ ዝውሃቦ ኣዝዩ ግጉይ፥ ኢሳይንሳውን ጐዳእን ኣስተምህሮ ጠቒሰ፡ ትማሊ ል ሓጐስ መረድዳእታታቱ ክየቕርብ ሓቲተዮ ነይረ። ኣብ 2017 ዓምፈ ል ዝተዛረቦ እውን መረድዳእታ ክየቕርብ ወይ ብ ዕልሊ ይቕረታ ክይሓትተሉ ኣልዒለ እየ። ሓጐስ ክሻብ ሀዚ ኣይመለሰን። እዙይ ዓብዪ ህዝባዊ ጕዳይ እዩ። ምዓርግ ትምህርትኻ፥ ህዝባዊ ሜድያታትን መድረኻትን ተጠቒምካ ል ህዝቢ ከም እዙያት ዓይነታት ጐዳእትን ኣስሓሓትትን ኣስተምህሮታት ምውሃብ ኢሓፍነታዊ እዩ። ብ ቐልሊሉ ዝይሕለፍ ነገር ኣይኰነን። ጕድዳይ ውልቃዊ ርእይቶ ኣይኰነን። ጕድዳይ ህዝቢ እዩ። ጕድዳይ ስነ ምግባር እዩ።

ሀዚ እውን እሓትት ኣለኹ። ኣብ 2017 ዓምፈ ሓጐስ ኣብ ቴሌቭዥን ትግራይ ዝበሎ “ኮፐርኒከስ መሬት በፀሓይ ዙርያ እንደምትሽከረከር ኣሁን በኣክሱም የሚገኘው ‘መፅሐፈ ሳቤላ’ ጠቅሶ ነው የሚያብራውው”

ል እዚኣ፡? ብ ህልኻ ክሻብ ሀዚ መረድዳእታ ኣየቕረብካን፥ ሓጐስ። ተቕርብ ዶ ወይስ ል ቱ ብ ቴቪ ትግራይ ግጉይ ኣስተምህሮ ዝውሃብካዮ ህዝቢ ይቕረታ ትሓትት? ሓዲአን እየን።

ኣነን ሓጐስ ኣብ 2017 ዓምፈ ኣብ ትሕቲ ልጡፍ ተኽሊት ሃይላይ ዝፅሓፍናዮም ርእይቶታትን መልስታትን ታሕታይ ቀሪቦም ኣለዉ።

Hagos፡ Dear my friend #Gebrekistos,I might have not time to replly for every silly word; any way Nicolas copurnicus has mentioned in his book (written in Latin) the book of Sabela Welete hirk’al and I can physically show the quotation for any body interested to know…..And my idea is not out of evidence, which has nothing to do with ሃይማኖት and folklore (I have read enough science and philosophy books to write rationally, logicaly and evedentll…The problem is that we always prejudge and categorize people blindfoIldy……I would be happy to discuss religion, science, philosophy deeper than the diver with you. Apart from this, pls be aware that manuscripts have different versions……..መፅሐፈ ሳቤላ has different geneological shared inovations from its UR text to its last subarchetype of the text…..The question can be which version of the manuscript has Copurnicus sited from…And I can update for this if you give me time….Any way the exact phrase in Copurnicus’ book is written in Geez as exactlly as ” ሳቤለ ወለተ ኅርቃል” for further questions you can call me and brief you evidentlly.With respect…

Gebrekirstos፡ Hi Hagos. Thank you for dropping by and sharing. I do not think there is any silly word here (and introducing yourself like that was not needed). Notewitstanding that, I appreciate your presence. Let’s get into the matter straight. Which book are you talking about here? And can you point any resource for us to see it ourselves? If it is in the Latin version, it should also be in the English translation, right?

Hagos፡ You mean source not resource I think, ya? and evey lating book is not necessarly translated to English…..Any way to be serious you can come to my office or lets have an appointment if you are in Mekelle to show you physically…or text me your email adress and I will scane that page and send you if you give me time till I come back from flied trip for manuscripts (like three days)

Gebrekirstos፡ Hi Hagos, resource is perfect in this case and I hope you are not trying intellectual intimidation here Thank you for the invitation to come to your place. We will exchange email contacts later. But for this discussion, we all want to learn from it and there is no need to do it privately. Can you indicate any resource on the internet or mention the name of the book and the page? I appreciate straight answer very much Thank you.Hagos፡ Any way my brother #

Gebrekirstos ….I would be very happy to meet you to discuss to learn eachother further more if you are not far……Thanks

ቅድሚ 3 ዓመታት ኣቢሉ ኣብ ዋዕላ ኣክሱም ካብ ዝበሎ።

https://tghat.com/wp-content/uploads/2024/02/jtyvjq.mp4

ተን ኣብ ላዕላይ ዝተለዋወጥናየን ርእይቶታት ሓዊሰ ዛ ዝትስዕብ እልጥፍ።

ክትትዕ ምስ ሓጐስ ኣብርሃ (ዝቐፅፀለ)

ሓጐስ ካብ ቅድሚ 7 ዓመታት ጀሚሩ ል ዝበሎም ዓበይቲ ነገራት፡ መረድዳእታ/ፍልፍሉ ክይጠቅስ ካብ ቅድሚ 7 ዓመታት ጀሚረ ሓቲተዮ ኣለኹ። ኽሻብ ሀዚ ዋላ ሓንቲ ክየቕርብ ኣይክኣለን። ሳይንሳዊ መሰረት ዘልለዎም ብህሎታት እንተ ዝዀኑ ነይሮም፡ ብ ቐሊሉ ፍልፍሉ ምፅራሕ ምኽኣለ። ንሱ ተሪፉ፡ ኣድበስቢሱ፥ ሸውዊዱ፥ ኣንፈት ወግዒ ኣቐዪሩ ክይሓልፎ ይፍትን። ኣነ ናብኡ ክኣትው ኣይእደልይን። ናብ ተን ነጥብታት ጥራሕ! ሰለስተ ነጥብታት ካብ ናይ ትማሊ መልሱ (ሓጐስ ዝውሃቦ ምሉእ ርእይቶ ኣብ ታሕቲ ርአዩ) ፦

1. “ብመረሰት ዝኾነ እምነት ወይ ሓሳብ እዙይ እዩ ማለት ኣነ ይኣምነሉ እየ ኣይኣምነሉን ማለት ኣይኮነን” ዝበልካዮም ከምኡ ዝበሉ እውን ኣይኰኑን። ከም ሳንሳዊያን ሓቅቅታት፥ ከም ዝትኣምነሎ ርግፀኛ ኰይንካ እይኻ ኣቕሪብካዮም። ኣብነት፦ “ኮፐርኒከስ መሬት ኣብ ዙርያ ፅሓይ ከም ዝትዘው ሀዚ ኣብ ኣክሱም ካብ ዝይርከብ ‘መፅሐፈ ሳቤላ’ ጠቒሱ ኣብራህሪሁ” ኢልካ ቅድሚ 7 ዓመታት። ኣበይ፥ ኣርእየና ኢለካ፥ ሀዚ እውን እብለካ ኣለኹ። እዚኣ ካልእ ኣይተድልያን፥ ፍልፍልካ ምፅራሕ ጥራሕ እያ ዝተድልያ። ብ ተመሳሳሊ ል ተን ካልኦት ሕትቶታት እውን ፍልፍልካ ተቕርብ።
2. “ኻሊእ ራነር ፎክት ይኹን ኻሊእ ሕድሕድ ዝጠቐስኽዎ ሪፈረንስ ኣብ ፌስቡክ ክልጥፍ ግድን ኣይኮነን”ምናልባሽ፡ ል ፈለማ ክትብሎ እንተ ለኻ ግድን ከም ሳይንሳዊ ሕትመት ምጥቃስ ዘኢክየድልይ ይዀን። ል ከም ዙይ ዓይነት ፍሉይ ብህሎት፡ መረድዳእታኻ/ፍልፍልካ ክተቕርብ እንትትሕተት፡ ብ ቕንዕና ክተቕርብ ግን ንቡር/ምሁራዊ ግድዴታ እዩ።
3. “እዚኣ ትብል ሪፈረንስ ደልየያሞ ለኣኸለይ ተይልኻኒ ግዜ ወሲደ ሰነደይ ፈቲሸ ክሰደልኻ” ኣብ መራኸቢ ሓፋሽ፥ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ል ዝበልካዮ ነገር፡ ል ምንታይ ናብ በይነይ ክትልእኸለይ እሓትተካ? መረድዳእታኻ/ፍልፍልካ ኵልሉ ህዝቢ ኣብ ዝይርእዮ መድረኽ፥ ኣብ ቱ ንዛተየሉ ዘልለና ፈይስቡክ ክተቕርብ ንቡር እዩ። ቅድሚ 7 ዓመት እውን፡ ል ዛ ዛዕባ ኮፐርኒከስ ፍልፍልካ ክተቕርብ ምስ ሓተትኩኻ፡ ብ ኣካል ናብ ቢሮኻ ክእመፅ፥ ወይ ናብ ኢመይለይ ብ ውልቀይ ክትልእኸለይ ዝይብል ሓሳብ ኣልዒልካ ነይርካ። ክሽዓ እውን፥ ሀዚ እውን መልሰይ ሓንቲ እያ፦ ል በይነይ እንተ ኢዀነስ ዅልልና ኣብ ዝንርእዮ መድረኽ፥ ኣብ ቱ ንዝትየሉ ዘልለና ፈይስቡክ ኣቕርበልና እያ!

ብ ቕንዕና መረድዳእታኻ/ፍልፍላትካ ክተቕርብ እምሕፀነካ። ካልእ ኣይየድልን።

——–

ታ ናይ ትማሊ ልጡፍ

ሓጐስ ል ታ ናይ ትማሊ ልጡፍ ዝውሃቦ መልሲ:-

"ብመረሰት ዝኾነ እምነት ወይ ሓሳብ እዙይ እዩ ማለት ኣነ ይኣምነሉ እየ ኣይኣምነሉን ማለት ኣይኮነን፤ መብዛሕቲኡ ጠቒሰ ዘውግዖ ዓውዲ ተረዳእ ኢለ ደጋጊመ ነግረካለኹ። ንኣብነት ብመሰረት ኳንተም ሂሊግ ተይለ፣ ኳንተም ሂሊንግ ትኽክል እዩ ጌጋ እዩ ማለት ኣይኮነን፤ ሳይንስ እዩ ሲዱ ሳይንስ እዩ ኣይኮንን ሓሳበይ። ሳይንስ፣ ብዙሕ ከከራኽረና እውን ይኽእል እዩ። ብዛዕባ ጉዳይ ሳይንስ ኣብ ዝኾነ መድረኽ ብግልፂ ክንሟገት/ክንመያየጥ ንኽእል ኢና፣ ብስልጡን መንገድን ብምኽንያታውነትን ትሙግት እንተኽኢልኻ። እተን ሐዚ ዝወሰኻየን ኽልተ ነጥቢታት፡- 1. ግዕዝ ኣብ ቤተ-እምነት ተዘይኾይኑ ከም ቋንቋ ኣደ ዝዛረብ ማሕበረሰብ ከምዘየለ ንማንም ግልፂ እዩ፣ ካብቶም ዝርዝር ቋንቋታት ፈልየ ኣብ ብራኬት ውሽጢ [ግዕዝ] ኢለ ዘእተኽዎ ርኣዮ። ኻሊእ ራነር ፎክት ይኹን ኻሊእ ሕድሕድ ዝጠቐስኽዎ ሪፈረንስ ኣብ ፌስቡክ ክልጥፍ ግድን ኣይኮነን። እዚኣ ትብል ሪፈረንስ ደልየያሞ ለኣኸለይ ተይልኻኒ ግዜ ወሲደ ሰነደይ ፈቲሸ ክሰደልኻ።ብሓፂሩ ግና “ከፍየል በላይ ነው!” ጓሂኻ ይርድአልኻ እየ።" 

ብ ድሕሪኡ ኣነ ል ርእይቶኡ ዝውሃብኩዎ መልሲ:-

ሎሚ፡ መረድዳእታ ምቕራብ ወይ ፍልፍልካ ምፅራሕ ናይ ሓንቲ ደቂቓ ስራሕ እያ። ብ ቕንዕና መልልስ። ሸትዅትዅን ምሽውዋድን ኣይየድልን። ብ ንኡሽተይ ዋላ ንጀምር፦1) ሓንቲ ኣርእስቲ ካብ ተን ላዛ ደቡብ ምስ ግእዝ ኣነፃፂረን ላዛ ደቡብ ናብ ግእዝ ይቐርብ እዩ ዝበላ መፅናዕትታት ራይኔር ቮኽት ጥቕስ። ሓንቲ ፍረ፥ ሓጐስ!2) "ኮፐርኒከስ መሬት በፀሓይ ዙርያ እንደምትሽከረከር ኣሁን በኣክሱም የሚገኘው 'መፅሐፈ ሳቤላ' ጠቅሶ ነው የሚያብራውው"። ፍልፍል እዚኣ ኣቕርብ። ካልእ ምንም ኣይየድልየካን።እዚኣተን ብ ቕንዕና ምስ መልለስካ፡ ናብ ካልእ ክንሸግር እይና። ቱ ኣንፈት ወግዒ ል ምቕያር ዝትገብሮ ፈተነ፡ ይትረፍካ፥ ይትረፈና።

—————–

[መተሓሳሰቢ ል ኣንበብቲ፦ ዙይ ግብቡእ ኣከዳምያዊ ክትትዕ እዩ። ዛዕባ ናብ ካልእ ምጥማም፥ ባእሲ ከም ዘልሎ ኣምሲልካ ዓራቓይ/ገላገላይ መሲልካ ምቕራብ፥ ምኽሪ ምውሃብ ኣይይግባእን። ቱ ዛዕባ ኣንቢብካን ተረዲእኻን ምክታዕ ግን ይ’ምዓድ።]